Michael Rousseau sors de ce corps

La majorité des Canadians tiendront sans doute l’affaire pour sans importance et il faut craindre qu’une majorité de Québécois francophones adoptent la même attitude. C’est le journaliste, Joël-Denis Bellavance qui s’est intéressé à l’histoire dans un article intitulé (La chaise vide de Paris, La Presse, 22 janvier) en effet le poste d’ambassadeur canadien à Paris est inoccupé depuis le printemps   avril 2021, le poste était occupé par Isabelle Hudon (ex-présidente de la Chambre de commerce du Montréal métropolitain), aujourd’hui présidente de la Banque de développement du Canada: »Ce n’est ni acceptable ni normal. J’imagine que le premier ministre n’est pas friand des candidats proposés par a bureaucratie parmi des diplomates de carrière et qu’il cherche quelqu’un de plus relevé, à l’instar des Isabelle Hudon et Dominic Barton. C’est son droit . Mais de là à laisser le poste vacant aussi longtemps, c’est quand un peu insultant envers nos amis français.»

 

 

 

Il n’est pas inutile de savoir qu’»au printemps 2021, le gouvernement Trudeau s’est empressé de nommer un nouveau haut-commissaire à Londres à la suite du départ de Janice Charette[…] en tôt, le poste de Haut-commissaire à Londres été venant pendant six semaines.» Le gouvernement Trudeau a pensé à nommer Marc Garneau à Paris, ce dernier a préféré terminer son mandat de député de Notre-Dame de-Grâce-Westmount.» 

«Dans l’entourage de la ministre des Affaires étrangères, Mélanie Joly, des sources avaient laissé entrevoir qu’une nomination serait confirmée tôt au début de la nouvelle année. Mais aucune annonce n‘apparaît sur le radar pour le moment.»

« Selon d’anciens diplomates, cette délicate situation est le résultat d’une politique étrangère devenue très anglo-saxonne àOttawa. En Europe, le gouvernement Trudeau met beaucoup ses oeufs dans le panier britannique. Le Canada tente de consolider ses relations commerciales avec la Grande-Bretagne depuis  sa sortie de l’union Européenne. « C’est du Trudeau pur»laisse tomber au bout du fil Ferry de Kerkhove qui a passé 38 ans au sein du ministère  des Affaires étrangères et qui a notamment été ambassadeur en Indonésie et chef de mission adjoint à Moscou.» C’est tellement plus facile de trouver un bon Canadien anglais qu’un bon Canadien français! Qu’est ce que vous voulez que je dise»ironise M. de Kerkhove, Une remarque dont l’esprit n’est pas sans rappeler celui de la réponse de Michael Rousseau président d’Air Canada, il y a quelques semainessur son unilinguismeme anglais..  Combien y a-t-il de ces Mange Canayens dans la haute fonction publique canadienne? Une proposition pour le ministère des affaires extérieures; pourquoi ne pas nommer à Paris, Philippe Couillard.  Avec le fédéralisme «pur et dur» pratiqué par ce dernier Ottawa n’aurait pas à s’inquiéter de voir ce dernier pratiqué un double jeu à Paris.

Vive le Roi

 

Notre presse, écrite ou audio-visuelle, semble dépourvue de toute mémoire, plus soucieuse de couvrir les points de presse et conférences à répétition François Legault et Christian Dubé ou les péripéties menant à la nomination du nouveau directeur général des Canadiens; journalisme facile se nourrissant probablement de communiqués et de rumeurs de couloirs.

Ce jour (21 janvier) marque l’anniversaire de l’exécution du roi Louis XVI. Exécution rompant définitivement le lien de la France avec ses rois, du moins dans l’esprit des révolutionnaires de l’époque. Ce que ces révolutionnaires ont surtout réussi, c’est précipiter la France dans une alternance de régimes.

 

 

Considérant qu’un Québécois francophone ne perd jamais son temps à s’intéresser à l’histoire de France, ne serait ce que pour mieux connaître et comprendre ses ancêtres.

Les journalistes qui ont «oublié»de mentionner cet anniversaire me répondront s’il ont des lettres qu’en 1791, nous ne faisions déjà plus parti de l’histoire française, le fil étant coupé par la Conquête, car nous étions depuis une génération de «bons et loyaux sujets» du roi George III, roi de Grande-Bretagne et d’Irlande.

 

 

L’évènement garde néanmoins son importance pour l’histoire politique de l’Occident; l’exécution de Louis XVI s’inscrit dans ce que certains historiens tiennent pour la Grande révolution Atlantique ou révolution occidentale (L’indépendance américaine, la Révolution française , l’indépendance des colonies espagnoles, etc.). Philosophiquement, l’exécution de Louis XVI signifie le triomphe des Lumières et des philosophes . Avec cette exécution, nous entrons dans l’ère du «liberté, égalité, fraternité, il n’est pas exagéré de penser que les révolutionnaires de 1791 ne sont que les Grands Ancêtres de nos wokes; même volonté de gommer le passé et d’imposer leur présent. 

 

 

 

Contrairement à ce que pouvais croire les révolutionnaires de 1791 si la monarchie française n’était pas morte; après avoir connue une brève éclipse entre 1789  et 1815,  Le roi Louis XVIII monte sur le trône en 1815. L’idée monarchique n’est pas disparu pour autant pour autant. Ces mêmes révolutionnaires enrageraient probablement en apprenant que l’idée monarchique n’est pas morte en France et que le flambeau a été repris un siècle plus tard par un auteur aussi talentueux et pugnace que Charles Maurras; l’idée aussi est encore entretenue aujourd’hui par l’Action française qui dispose de son site Web. Mieux, il y a actuellement deux prétendants au trône; un légitimiste (Louis de Bourbon) et un orléaniste (Jean d’Orléans) (pour reprendre la typologie de l’historien René Rémond dans Les droites en France). Nous emprunterons notre conclusion au duc de Chambord (Henri V) : «Ma personne n’est rien, mon principe est tout». Les révolutionnaires ont décapité la personne, ils n’ont pas été capables de décapiterez le principe.

Qu’est ce qu’un Québécois?

 

Qu’est-ce qu’un Québécois? Pour les nationalistes identitaires, la question est importante sinon essentielle. Le chroniqueur Mathieu Bock-Côté(MBC) tente une réponse (Qu’est-ce qu’un Québécois? Je tente une réponse…, Journal de Montréal, janvier). Inspiré par la nomination de Kent Hugues au poste de directeur général du Canadiens, il se demande:»Certains ont confessé leur agacement : cette fonction ne devrait-elle pas revenir à un Québécois francophone, et cela dans une équipe qui n’en compte pas beaucoup sur le glace? Il ne faut pas se laisser piéger sur cette mauvaise piste.» 

«Nous n’allons quand même pas passer au détecteur de québécitude tous ceux qui ne semblent pas appartenir immédiatement aux descendants des 60 000 colons de 1760. Évitons de tomber dans certains pièges.»

 

 

MBC écarte d’abord ce qu’il faut considérer comme la « thèse territoriale»: «un peuple n’est pas qu’un rassemblement d’individus partageant un ensemble de règles administratives. Car, ainsi présentée, la culture devient secondaire,[…].C’est évidemment absurde.

Deuxième thèse:»Le second consisterait à réduire l’identité québécoise au groupe canadien-français. Je note, soit dit en passant, que cette tentation est moins présente chez les francophones de vieille souche , qui ont depuis longtemps accepté d’ouvrir leur culture à ceux qui veulent l’embrasser, que chez certains nouveaux arrivants (pas tous heureusement) qui ne veulent pas porter l’identité québécoise. Pire: il se sentent insultés quand on les y associe, comme s’il s’agissait d’une identité dégradée Montréal leur convient, le Canada aussi, mais le Québec, beaucoup moins.»

« Faisons le choix d’une autre méthode celle de l’histoire. Comment aborder l’identité québécoise, alors?

 

 

 

D’abord à partir de sa majorité historique francophone. S’il y a un peuple québécois, c’est d’abord à cause d’elle. Depuis quatre cent ans , elle a exploré ce pays, elle l’a défriché. construit, imaginé, rêvé, défendu. Tous ceux qui vivent au Québec sont québécois bien évidemment. Mais s’il y a un peuple québécois, c’est d’abord à cause de cette majorité qui en représente le noyau identitaire. On ne saurait la traiter comme une communauté parmi d’autres. Pour que le Québec demeure le Québec, cette majorité ne doit pas fondre démographiquement et ne doit pas s’effacer culturellement. […] Mais l’identité québécoise est inachevée: nous ne sommes toujours pas un pays indépendant.[…] MBC semble vouloir oublier qu’il y a une identité écossaise et une identité catalane sans que ces deux peuples ne soient indépendants.»

 

 

 

Il est certain que l’»hypothèse territoriale» ne peut être retenue. L’»hypothèse culturelle» que présente MBC est séduisante, mais insuffisante; MBC est le premier à en mesurer les limites lorsqu’il évoque le risque que cette majorité «fonde démographiquement» et le risque de la voir «s’effacer culturellement». Pour préserver l’identité québécoise, le temps est peut-être venu de proposer une «hypothèse ethno culturelle» qui s’appuierait sur les descendants des 60 000 colons de 1760 (pour reprendre les termes de MBC) et ceux des immigrants écossais et irlandais arrivés ici depuis 1760 et assimilés aux Canadiens-français. Il faut reconnaître l’importance primordiale des racines européennes du peuple québécois. Sans ce socle, le risque de voir l’identité du peuple québécois se transformer en une «identité de souk» ou une «identité arc-en-ciel». À nos yeux, un Québécois ne saurait être autre chose qu’un Européen transplanté puis enraciné en sol américain.

Merci M. Lord

 

Le cinéaste Jean-Claude Lord s’est éteint le 15janvier dernier, suite à un AVC subi le 30 décembre. Comme le veulent les moeurs québécoises, ce n’est pas un simple cinéaste qui est décédé; c’est un grand bonhomme (Richard Martineau), Un pionnier du cinéma et de la télévision au Québec (François Legault), ce grand de la télévision et du cinéma au Québec (Nathalie Roy.  Nous devons à Jean-Claude Lord des films comme Les colombes, Bingo et Parlez-nous d’amour, rien pour écrire à sa mère pour reprendre une expression bien connue des Québécois. À mettre également au crédit de Jean-Claude Lord, la télé-série Jasmine et un film de la série des Contes pour tous produit par Roch Demers, La grenouille et la baleine  encore là, rien pour écrire… 

 

 

 

Non, ce qui aura permis à Jean-Claude Lord de marquer la mémoire culturelle des Québécois, c’est la série Lance et compte diffusée à partir de 1986. Sur un scénario du «profond» Réjean Tremblay. De l’association Lord-Tremblay, il faut surtout se rappeler que nous lui devons l’ouverture des vannes de la vulgarité qui se sont alors ouvertes à la télévision québécoise; les harangues de l’entraîneur-chef du National, Jacques Mercier (disponibles sur Youtube) à ses joueurs marquent l’irruption du sacrage sur nos ondes télévisuelles, depuis la télévision québécoise ne s’en n’est remise de ce déferlement.

Ce n’est pas le seul titre de gloire de Jean-Claude Lord: «À cet égard, le métissage culturel est une composante fréquente dans les projets du réalisateur, dont Fabienne Colas, fondatrice du Festival international du film black de Montréal (FIFBM0 dira en 2019: » C’est un allié de la diversité , dans un temps, il y a trente ans , ou la diversité n’était pas sur toute les lèvres , ce n’était pas trendy. (Mort d’un cinéaste populaire, La Presse, 16 janvier)

White flight

 

Ainsi Montréal se vide de sa population:«Montréal a perdu plus de 45 000 habitants en 2020-2021 au profit d’autres régions comme les Laurentides et la Gaspésie. ce qui n’inquiète pas la mairesse. Valérie Plante, qui estime que la pandémie exacerbé les facteurs de migration.» c’est ce que révèle le plus récent Bulletin sociodémographique de l’Institut de la statistique du Québec (ISQ) dévoilé jeudi. » (Montréal perd ses habitants au profit des régions, Journal de Montréal, 13 janvier)Le phénomène n’est pas nouveau

Tentant une explication: »La mairesse de Montréal, Valérie Plante, n’est cependant pas découragée de la situation.  Elle estime que la pandémie a contribué à cet état de faites qu’il s’agit d’une nouvelle donnée. »Les gens qui en avaient envie, maintenant qu’on peut travailler à distance, peut être que l’idée d’être à la campagne, c’est maintenant que ça se passe, a-t-elle donnée en exemple. Je crois qu’on est en période de transformation.»

«Professeure à l ‘UQAM et spécialiste du monde municipal, Danielle Piette estime que le contexte pandémique ne fait qu’accélérer une tendance observable depuis le deux dernières années. […].

«Les pertes de population sont plus importantes en situation pandémique étaient en partie compensées par l’arrivée d’immigrants», analysé la professeure qui rappelle que la situation actuelle limite l’immigration.»

Situation pandémique ou non et n’en déplaise à Mmes Plante et Pilette, est-ce que nous n’assisterions pas plutôt à un white flight vers les régions? Un exode de Montréalais blancs s’éloignant de la capitale québécoise de la «diversité» et de l’»inclusion». Si la tendance se maintient, Montréal ne devra compter que sur l’immigration pour maintenir son poids démographique, politique et économique

La chasse aux sorcières

 

La crise pandémique provoque ce qu’il faut bien appeler des dérapages. Dans un premier temps le souci du gouvernement Legault de protéger la population contre la diffusion de la CODID-19 nous a valu le confinement et le premier couvre-feu. Nous en sommes maintenant, toujours au nom de cette volonté de protéger la population, aux constantes exhortations à nous faire tester et à nous faire vacciner, tout cMontréal cela dans un environnement marqué par un deuxième confinement et la menace d’une «contribution santé».  Faut-il voir l’oeuvre des gros sabots de la propagande gouvernementale et des médias dans deux évènements récents qui sont aux antipodes de la protection du public. Loin de la protection du public, mais bien près de la chasse aux sorcières; comment interpréter autrement la récente décision rendue par le juge Jean-Sébastien Vaillancourt, de la Cour supérieure, dans un contexte de garde partagée, la mère semble être une québécoise comme les aime Geneviève Guilbault (i.e., docile), alors que le père tiendrait une discours «complotiste»; en effet, du côté du père» «il y a des publications Facebook ou l’on parle du fait qu’on de devrait pas mettre de masque,  c’est ce qui a préoccupé le juge». « Le juge a tranché en faveur de la mère pour protéger l’enfant de 12 ans qui devait faire face à des mentalités complètement différentes chez ces parents ». L’article note plus loin: «Selon cette spécialiste (i.e., Me Valérie Assouline (avocate en droit de la famille et de la jeunesse (NDA)), ce n’est pas nécessairement le fait qu’il était contre les mesures, mais plutôt le discours qu’il exprimait qui a poussé le juge à rendre cette décision.»(les droits d’accès d’un père suspendus en raison de ses discours complotistes Journal de Montréal, 12 janvier). «C’est sûr que la tendance jurisprudentielle, c’est qu’un parent qui a un discours complotiste va avoir de la difficulté devant un tribunal, donc il faut faire attention  aux messages que l’on envoie à un enfant(…) c’est dans l’intérêt de l’enfant d’être vacciné et de respecter les mesures[…]»

Le même jour, nous apprenions que «la Sûreté du Québec(SQ) a ouvert une enquête disciplinaire sur trois de ces policiers qui ont assisté à un rassemblement de complotistes et critiqué ouvertement les mesures sanitaires décrétées par le gouvernement Legault. » (Sûreté du Québec: trois policiers anti-mesures sanitaires sous enquête Journal de Montréal,12 janvier). Le même quotidien nous annonce aujourd’hui, que ces trois policiers sont affectés à des tâches administratives.

Seul point commun entre ces deux informations: le père sanctionné et les trois policiers sous enquête se sont rendus coupables d’un délit d’opinion, celui de ne pas acquiescer béatement aux affirmations du gouvernement Legault. Cette condamnation d’opinions divergentes qui demeure au niveau de discours est la première manifestation de ce qui pourrait s’avérer à terme une véritable  «chasse aux sorcières» de ceux et celles qui manifestent le moindre scepticisme devant les affirmations des autorités québécoises.

La porte ouverte

 

L’intention du gouvernement Legault d’instaurer une «contribution santé» pour les non-vaccinés(déjà qualifiée de «vaccimpôt») alors que sa forme finale demeure encore a définir) pour les non-vaccinés suscite des réactions et ne fait pas l’unanimité «Dans une lettre ouverte publiée mercredi, les Médecins québécois pour le régime public (MQRP) s’attaquent de front aux arguments avancés par le chef du gouvernement la veille pour justifier cette taxe. Selon eux, les non-vaccinés n’ont pas à payer pour les «30 dernières années de gestion erratique et de sous-financement chronique» du réseau de la santé (Des médecins s’opposent à la taxe pour les non-vaccinés Journal de Montréal 12 janvier) […] Qui plus est , ces docteurs en mission craignent qu’un «vaccimpôt» entraîne la province dans une «pente glissante vers la marchandisation» du système de santé. «Notre modèle de financement de la santé n’est pas basé sur le fardeau des facteurs de risques d’un patient, incluant son statut vaccinal, mais bien sur l’imposition de ses revenus», rappellent-ils.» la contribution santé souhaitée semble aussi contrevenir aux deux principes de base de l’assurance maladie, l’universalité et la gratuité.

Si elle devait se matérialiser cette mesure ne serait-elle pas une porte ouverte et ne marquerait-elle pas le début d’une ère ou le gouvernement tiendrait compte des habitudes de vie des Québécois dans les coûts de la couverture de soins de santé qu’il entend leur offrir.

Si le gouvernement aujourd’hui considère légitime d’imposer une contribution santé aux non vaccinés. Pourquoi ne pourrait-il demain juger une contribution santé indiquée pour les fumeurs, les personnes en surcharge pondérale ceux qui consomment drogue et alcool, les sédentaires?  Catégories de Québécois qui elles aussi représentent un «fardeau» pour reprendre le terme du premier ministre.